por
David Pedraza Cuéllar
Con paso firme y derecho propio
Juan Manuel Gutiérrez-Vázquez. Con paso lento y agitadamente. Ensayos educativos. México: DIE/CINVESTAV/IPN, 2004, 324 p. |
A pesar de que los mexicanos somos un pueblo de lecturas limitadas según las mediciones internacionales, en el país tenemos la fortuna de contar desde hace muchas décadas con la producción gratuita de millones de libros de texto para la educación primaria; por norma llegan estos materiales a todos los grupos sociales y rincones del país. Su calidad ha venido incrementándose de manera paulatina e ininterrumpida, tanto en sus materias primas como en sus contenidos, también en sus estrategias didácticas.
El avance tecnológico permite reutilizar materiales mejorando su presentación. El avance sostenido de las ciencias de la educación ha contribuido a presentar los contenidos de aprendizaje y actividades de apoyo de una manera menos repetitiva y memorista, proponiendo un proceso de estudio más analítico y razonado. A este proceso han contribuido de manera significativa personajes e instituciones como Juan Manuel Gutiérrez-Vázquez y el Departamento de Investigaciones Educativas del CINVESTAV-IPN .
Ahora presentamos estas reflexiones sobre el libro Con paso lento y agitadamente. Ensayos educativos y algunas cavilaciones acerca de su autor. Esta obra fue impresa a fines del año 2004 en los talleres del Departamento de Investigaciones Educativas en la ciudad de México. Juan Manuel Gutiérrez-Vázquez presenta en él una serie de ensayos que recuperan sus experiencias en torno a algunas reformas que han sufrido los libros de texto gratuitos en el área de Ciencias Naturales y de sus preocupaciones en torno a los problemas de la enseñanza y del aprendizaje. Estos temas podrían ser señalados medularmente, no obstante queremos destacar que el autor encuentra fundamental analizar al aprendizaje como la función sustantiva de las acciones educativas, esta resignificación de la función escolar nos abre a los debates en cuanto a la construcción epistémica y metodológica de la ciencia y la enseñanza.
Las 324 páginas de las que consta el libro, condensan los recientes 21 años de trayectoria de Juan Manuel en el quehacer de meditar sobre la educación y la enseñanza, ambas cruzadas por su praxis social. Ahí se retoman 16 trabajos de libros y revistas publicados en México, además de una entrevista que le realizaron Alejandra Pellicer y Antonio Gómez. La presentación del libro está a cargo de la doctora Antonia Candela que ha compartido con el autor 32 años de navegación en las aguas cognitivas del quehacer educativo.
El volumen se compone de la presentación, la entrevista como introducción y cinco capítulos: La enseñanza de la ciencia, Vivir para aprender, Reformas curriculares, El libro de texto y, finalmente, Materiales educativos.
Comienzo a reseñar el texto, polemizando con el autor, quien en su modestia intelectual recurre al escritor Anatole France cuando dice, ".antes de proseguir, suplicaré a las personas formales que no lean mi libro" y dice él, que como tras advertencia no hay engaño, que cada uno vea por sí.
Sin embargo, más diligente se me hace poner en sus labios la siguiente idea:
No es un accidente que tú estés leyendo esto. Estoy haciendo marcas negras sobre papel blanco, estas marcas son mis pensamientos, y sin embargo, no te conozco a ti que ahora estás leyendo esto. De algún modo, las líneas de nuestras vidas se han interceptado aquí, en este papel. Mientras transcurran estos breves enunciados, nos encontraremos aquí. No es un accidente que tú estés leyendo esto, este momento te ha estadio esperando, yo te he estado esperando.*
Que estas líneas faciliten encuentros entre autor y posibles lectores, no como mero accidente, que la comunión entre ambos sea por la necesidad de encontrar mentes receptivas capaces de observar y crear, que consideren a la ciencia y su enseñanza como un hecho social, que los escritos sean cartas abiertas, con un destinatario individual y uno colectivo. Cuando Juan Manuel las escribió esperaba llegar ante los ojos y mentes de quienes hacen ciencia o la consumen, enseñan o son enseñados. Si a ellos llega, el esfuerzo empeñado habrá alcanzado el sosiego del haber cumplido.
* Duane Michels. The essential, epígrafe citado por Rosario Rigel al inicio de Los laberintos de la descentralización educativa . México: Editorial Gernika, 2004.
Ver con el pensamiento es la crónica de formación de nuestro escritor, la ciudad de México fue el espacio urbano donde se creció el infante y luego adolescente. Los colegios Fray Servando Teresa de Mier, la Secundaria 4 y la Vocacional 6, fueron los centros escolares donde formó su espíritu social, cultural y científico. Un primer valor que hay que destacar en el autor es el sentido de lealtad para con sus maestros, a quienes recuerda con afecto y reconocimiento.
Rescatamos el sentido nacionalista y patriótico, cuando en las páginas iniciales plantea un ferviente respeto por el general Lázaro Cárdenas, recordando, cuando guiados por sus maestras de la primaria fueron al Zócalo capitalino a donar sus ahorros infantiles, contribuyendo a pagar el costo de la expro piación petrolera. ¿Quién no va a amar a su patria cuando se viven momentos como esos? Se pregunta.
Después recordará la creación del Instituto Politécnico Nacional en 1937, donde la Escuela de Bacteriología y Fermentaciones se integró al nuevo centro como Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, escuela que escogió para estudiar microbiología y en donde años después fue investigador, profesor, subdirector y director.
El arte, las humanidades y las ciencias sociales fueron parte de su educación informal, el ambiente familiar le fue propicio para ello, aunado a su inquietud de combinar los contenidos de las ciencias sociales se integra a la Universidad Obrera para conocer el marxismo.
El contacto con José y Chela Tapia en la escuela primaria Manuel Bartolomé Cosío donde fue uno de los padres fundadores, le proporcionaron el horizonte pedagógico que lleva en su interior.
La secundaria Manuel Bartolomé Cosío, después llamada La Escuela Nueva , la cual fundó junto con otros entusiastas padres de familia, fue su centro de experimentación pedagógica, ahí se formaron sus primeros hijos como alumnos y los padres como docentes. A través de esa experiencia el espíritu de Freinet penetró a sus sensibles poros intelectuales, para quedar impresos en el carácter del futuro renovador educativo, que como principio didáctico establece la no disociación entre teoría y práctica, entre el compromiso ideológico y la acción política.
A pesar de no mencionar explícitamente la influencia de los pedagogos españoles freinetianos llegados a México, después de la derrota de la República por las falanges franquistas, como José de Tapia, Patricio Redondo, Ramón Costa y Herminio Almendros quedó en su epidermis.
Seguramente están presentes sus planteamientos en la obra de nuestro autor: la presencia de José de Tapia y Julio Chigo quien fue discípulo de Patricio Redondo y después continuador su la obra educativa en San Andrés Tuxtla, Veracruz y colaborador de Juan Manuel en la reforma de los libros de texto, ellos forman junto con muchos connacionales lo que podemos llamar la escuela mexicana freinetiana , en la cual podemos inscribir como distinguido continuador a Juan Manuel Gutiérrez-Vázquez.
Sí, los escritos hablan por los pensadores y los hechos por los hombres, en el desierto de independencia intelectual vivido en el Politécnico durante el movimiento del 68, este estiaje no funcionó en la personalidad de Juan Manuel, dentro de la aridez moral y política de los directivos del Instituto, nuestro autor se convirtió en un oasis de congruencia, ya que la única autoridad que compartió la aventura rebelde y el tangible riesgo de perder -cuando menos la libertad-, participando en el movimiento como fundador de la Coalición de Maestros Democráticos de tan digna memoria.
Al iniciar la década de los 70, sus credenciales académicas perfilaban a Juan Manuel para acometer mayores responsabilidades, pero sus antecedentes políticos lo marcaban para permanecer ajeno de los centros de decisión. Sin embargo reinstalado como profesor del IPN después de haber vivido en el destierro, en la Siberia burocrática de la SEP , y una vez que hubo salido Díaz Ordaz de la Presidencia , gracias a la confianza lograda con el Dr. Guillermo Masssieu quien era director del CINVESTAV , Juan Manuel ocupó la Jefatura del DIE después de que su primer responsable dejara el puesto. Desde ahí proyectó al departamento como un actor importante en los procesos curriculares de la Reforma Educativa.
Con la experiencia acumulada durante muchos años y el deseo de vivir la tranquilidad de la vida en provincia, se trasladó a Tzurumútaro a formar el Centro Michoacano para la Enseñanza de la Ciencia y la Tecnología CMECT y después el Centro de Investigación y Desarrollo del Estado de Michoacán CIDEM , donde salió al no permitir convertir un espacio científico, en un instrumento del aparato político como lo sugería el gobernador en el estado.
Para Juan Manuel el mundo no es ni ancho ni ajeno como lo sugirió con el título de la novela del sobresaliente escritor peruano Ciro Alegría, ya que él, una vez retirado del DIE , emprendió un trabajo académico trashumante por más de 50 países, estableciendo su centro de operaciones en la Universidad de Bristol, de esta manera al mundo lo convirtió en propio y acortó sus dimensiones.
Recuperamos a continuación algunos de los temas sugestivos planteados en el texto, previniendo al lector de que en su apretada síntesis puedo caer en graves omisiones o en erradas interpretaciones.
Una primera consideración que podemos rescatar del libro, es la de alejarnos de asumir el aprendizaje en ciencia y en su enseñanza como una actitud libresca, memorística o erudita, ya que la ciencia no es el conocimiento petrificado en los libros, la ciencia es saber, pero sobre todo quehacer. El pensamiento del autor se instala contra el pretender hacer o enseñar ciencia alejada de la observación, manipulación y corroboración de los hechos; en prácticas y experimentos de laboratorio, ya que el conocimiento, es sobre todo elaboración de nuevo conocimiento.
