por Rosa Nidia Buenfil Burgos
Articulaciones entre lo político, el aprendizaje
y la narrativa popular
| Mercedes Ruiz Muñoz. Imbricación de lo político y lo pedagógico en los procesos de educación de adultos. Dos estudios en caso. México: CREFAL, 2005, 352 p. |
El libro Imbricación de lo político y lo pedagógico en los procesos de educación de adultos , escrito por Mercedes Ruiz es resultado de una investigación doctoral defendida en 2000 y publicada años más tarde por el Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe ( CREFAL ).
En esta obra la doctora Ruiz vierte los productos de una prolija investigación iniciada en 1996, y despliega un cuidadoso ejercicio de indagación que involucra no solamente el oficio de la búsqueda y ordenamiento de la información pertinente, lo cual de suyo representó una tarea ardua y cuidadosa; sino también una destacada labor analítica e interpretativa de la información recopilada, y todo ello aderezado con la pasión y el compromiso que la doctora Ruiz ha forjado a lo largo de sus 15 años de experiencia con adultos.
Imbricación de lo político y lo pedagógico en los procesos de educación de adultos. Dos estudios en caso, permite observar el valor educativo que la acción política involucra, tanto en su dimensión macrosocial como en la microfísica del Centro de Desarrollo Infantil Miguel Martín, Tepito y el Centro de la Amistad , Cerro del Judío, que son los sitios de la investigación.
Tales actos y procesos educativos ocurren tanto en la organización para el cuidado de los menores y la lucha por la vivienda como en los actos de solidaridad interna y externa a las comunidades mencionadas, en el contacto con otros movimientos sociales contiguos.
El foco ilumina las configuraciones discursivas de las estrategias civiles en el campo de la educación de adultos y de la constitución y la emergencia del sujeto educativo, atendiendo a los procesos político-educativos que lo posibilitan en el cruce de las luchas populares y los movimientos sociales.
El trabajo contenido en este libro involucró la revisión profunda y analítica de la literatura relativa a las disciplinas en cuya convergencia se ubica el campo (educación popular, educación de adultos, teoría política, análisis de discurso, interalia ); y que alude tanto a los clásicos como Marx, Gramsci y Freire, como a los contemporáneos que quizá ya estén convirtiéndose en clásicos en su campo: Foucault, Lyotard, Laclau, Puiggrós.
En la literatura revisada se encuentran muchos de los insumos para la propia elaboración conceptual de la autora, y mediante la revisión de las investigaciones precedentes ella traza las fronteras de lo que serán sus propias aportaciones al campo.
Mediante el estudio de los sitios y sus condiciones, su procesos fundacionales, sus metas y sus logros, fue posible comprender la importancia de los dos centros estudiados y el gran esfuerzo que representa su existencia y funcionamiento para la educación de adultos, los movimientos sociales y desde luego, para quienes los sostienen.
En ambos proyectos subyace el trabajo de los jesuitas comprometidos con las Comunidades Eclesiales de Base ( CEB ) y en este ámbito la teología de la liberación se constituye en punto nodal de las configuraciones discursivas de estas experiencias. Sin embargo, en términos de propuestas educativas, los proyectos difieren ya que uno se orienta por la propuesta Montessori y el otro por la propuesta de Freire.
Mercedes Ruiz destaca la inclusión de las mujeres del barrio y los padres de familia en los proyectos educativos. Asimismo, analiza las articulaciones que se producen entre el centro infantil y otras prácticas y espacios sociales como parte de un proyecto popular más amplio.
Por último, la autora recupera los significados que imprimen los informantes a las experiencias educativas, planteando cómo la micropolítica se construye con los grupos y actores diversos que comparten proyectos comunes: la atención de los niños, el trabajo comunitario, la democracia, la defensa de los derechos humanos, la lucha por la vivienda, los servicios básicos, la defensa del voto y la paz en el marco del compromiso político-religioso de las CEB , a través de las organizaciones populares y las redes civiles que se conforman.
A través de las entrevistas a profundidad fue posible introducirse a las formaciones discursivas de los involucrados: fundadoras, educadoras, padres y madres de familia que han hecho suyos estos proyectos de educación popular de adultos. Tal estrategia hizo posible conocer cómo estos diversos mo dos de entretejer sus propias historias personales con la historia del mundo que les rodea -más ancho en algunos casos y más estrecho, en otros-, les permitió construir lazos políticos, cognoscitivos, afectivos y funcionales para alcanzar una vida mejor.
